الفيروز آبادي

238

القاموس المحيط

من المحدثين : أحمد بن محمد بن إسحاق بن السني ذو التصانيف والعلاء بن عمرو ويحيى بن زكريا وأحمد بن علي بن منصور مؤلف " المنهاج " وآخرون . وسنني هذا الشئ : شهى إلي الطعام . وتسانت الفحول : تكادمت . وسنين : د بديار عوف بن عبد . والسنان : نصل الرمح ج : أسنة ط والذبان طوهو أطوع السنان أي : يطاوعه السنان كيف شاء . * - التسون : استرخاء البطن . والفضل بن محمد ابن سون كزفر . وسوان كغراب : ع . وأسوان بالضم ويفتح أو غلط السمعاني في فتحه : د بالصعيد بمصر منه فقير بن موسى المحدث . وسونايا بالضم : ة ببغداد أدخلت في البلد . * - الأسهان : الرمال اللينة . * السين : حرف مهموس من حروف الصفير ويمتاز عن الصاد بالإطباق وعن الزاي بالهمس ويزاد وتبدل منه التاء وجبل وة بأصفهان منها : أبوا منصور المحمدان ابن زكريا وابن سكرويه السينيان سمعا ابن خرشيد قولة . ومحمد بن عبد الله بن سين : محدث . و ( يس ) أي : يا إنسان أو يا سيد . وسينا مقصورة : جد أبي علي الحسين بن عبد الله وبالمد : حجارة م . وسينان : ة بمرو وجد محمد بن المغيرة وجد لعلي بن محمد بن عبد الله صاحب الطبراني . وطور سينين وسيناء ويفتح وسينا مقصورة : جبل بالشام . والسينينية : شجرة ج : سينين . * ( فصل الشين ) * * الشأن : الخطب والأمر ج : شؤون وشئين ومجرى الدمع إلى العين ج : أشؤن وشؤون وعرق في الجبل ينبت فيه النبع وموصل قبائل الرأس وعرق من التراب في الجبل ينبت فيه النخل ج : شؤون . وما شأن شأنه كمنع : ما شعر به أو لم 4 يكترثله . وشأن شأنه : قصد قصده كاشتأنه وعمل ما يحسنه . ولأشأنن خبرهم : لأخبرنهم . ولأشأنن شأنهم : لأفسدنهم . وشأن بعدك : صار له شأن . * - الشابن : الغلام الناعم التار وقد شبن . وشبانة : اسم وبالضم : أحمد بن الفضل بن شبانة الهمذاني الكاتب . وعبد الرحمن بن محمد بن شبانة : له جزء . وعلي بن عبد الملك بن شبانة : محدث . وابن شبان كشداد : عبد العزيز بن محمد العطار وبالضم : شبان ابن جسر بن فرقد أو اسمه جعفر وهذا لقبه . وأحمد ابن الحسين البغدادي يعرف بشبان . وأشبونة بالضم : د بالمغرب . وشبن : دنا . والشباني والأشباني بالضم : الأحمر الوجه والسبال . * - الشتن : النسج والحياكة وهو شاتن وشتون . وأشتون : حصن بالأندلس وع قرب أنطاكية . وكسحاب : جبل بمكة بين كداء وكدى . والشتون : اللينة من الثياب . ورجل شتن الكف : شثنها . ومحمد ابن أبي المظفر بن شتانة كرمانة : محدث فرد . وشتنى كجمزى : ة بمصر . * - إشتيخن